第二十六章？台湾之行（下）（120-121）(2/3)

纪说：阿姨还好吗？我见过的，她很好吗？

我认为中华文化是最潜质的统领文化，我们这条文化龙脉非常可能经过改造升华，继续延续去，承担最艰的使命。古人讲龙飞在天，可能就是留给我们及其我们后人的谶语。

陶砚瓦说：你讲得很有意思。我最近在想一个问题，就是关于“龙脉”这个概念。首先它是一个地理学、风学的概念；更重要的它还是一个文化学、文明学上的概念。就是我们中华文化也构成一条龙脉，而且这条文化龙脉几千年未断，经过百年劫难，今日正振翅飞。但世界到了今天，各自为战，占山为王肯定不行了，靠拼打也肯定不行了，实际上已经在呼唤新的统领，文化的统领，超乎既往各统领的统领现了。

陶砚瓦说：她很好！迎你去北京！

在湘西小吏，天各一方，何以堪！我真想把你们留在边。

婉佳叹了气说：想我们中国，自周之后，社会政治与经济形态都呈现异化甚至是退步的况。孔说是“礼崩乐坏”。那时全世界都大了，圣经上描述是大洪的纯自然因素，还说是上帝在那时变了世界语言。你看各大宗教包括佛教、伊斯兰教、儒家的孔孟和老，大概都在那个时代。真不可思议！

如果这个统领必须现，那它肯定不是石里蹦来的，也不会是外星人给的，而必然是从既有的统领里面选取最优质的一或几，经过彻底改造，也可能会经过战争的锤炼，才得以现的。

婉佳沉思了一说：过去的一百多年，打了两次世界大战，跟秋战国差不多。战后的国就像秦国，统一了度量衡与货币，让元通行全世界。秦之后是楚汉之争，有像现在的中之争。国像楚霸王的风格，喜搞权政治；而中国更像刘，暂时还于劣势。我们真要追上国，恐怕还要很时间。

航班正起飞了。

陶砚瓦站好，一边一个女，纪同行的朋友帮着照，摆了几个姿式，相机和手机都照了个够。

同时，如果我们的心再开阔一儿，想想即使是佞，哪怕是呵佛骂祖、卖国求荣、开门揖盗之辈；外梁，哪怕是杀人越货、杀人如麻、丧心病狂、灭绝人之徒，也是激发和彰显我们这条龙脉更、更优质、拥有更大正能量的必需要素。泽东说谢日本侵略，就似有此意味。

中华文化龙脉的生命力之顽、韧，举世无匹。它所受的磨难、羞辱、挤压、折磨、叛戾、歼击，从世界范围来看，迄无可比，但他总能自我恢复、涅槃再生。别说敌人，就连我们自己也大惑不解，万分惊讶。想至此，我们不得不尊重创建了汉字系统、易学系统、医学系统的古圣，不得不尊重从孔夫到孙中山之历代先贤。不得不尊重让中华文明止跌回升的大英雄泽东。

陶砚瓦说：我现在真是世界上最最幸福的人了！

他们都知，他们在一起的时间不多了。好运已经眷顾过他们一次了，今后应该不会再有第二次这样的机会了。

沈婉佳说

婉佳贴着陶砚瓦耳朵问：纪怎么回事？你和她也那样了？

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

陶砚瓦说：还是纪最懂我！来，咱们人先留个影吧！我回去让我太太看。

陶砚瓦坐在靠窗的座位，沈婉佳挨着他，准确说是靠着他坐着，一只手还拉着他的手。

陶砚瓦淡淡地说：纪非常中国传统文化，包括诗词和书法，她父亲也是。看到她，我到我们中国人自己必须争气，必须珍惜好、传承好自己的文化，让纪、纪的父亲，包括全日本、全亚洲乃至全世界，都从心里理解、敬佩我们的文化，理解、敬佩我们中国人。

飞机很大，座无虚席，但人再多，也没有人注意到他们。他们毫无顾忌地手牵着手上飞机，毫无顾忌地时时对望着，更毫无顾忌地时而互相亲吻一。

陶砚瓦说：看你个小女，还考虑这么度的问题。我们今天看来，当时的世界，就是一个统一的世界，没有共主，天就是共主。他们几乎是“同朝共事”，所以就对世界有了相同认识和忧虑，创立了各自的学说：怎样认识社会，怎样修立命等等。

纪说：阿姨，沈婉佳，我，我们三个人，都和你在一起，最好！